文物赏析丨北魏的微笑

      魏晋南北朝时期，是佛教在华夏大地上的兴盛时期。

      梁武帝萧衍是南北朝时期最有名的皇帝。作为南梁政权的开创者，萧衍一生有很多传奇之处。在位四十八年，是南北朝时期执政时间最长的皇帝。最值得一提的是，萧衍在有生之年不仅推崇佛教，广建寺庙，发展僧徒，而且还频繁地往寺庙里跑，甚至曾三次撇下皇位，舍身为寺奴，由此成为中国历史上唯一一位在位时出家的皇帝。

      南朝梁武帝萧衍将佛教定为国教，倾国力建造大量寺院，并数次将自己施舍到寺院，真可谓虔诚。于是佛陀成了全中国的信仰，

      宗教承载着信仰和崇拜，不只是单纯观赏的对象。当宗教被大众接受之后，大众的理念也会通过艺人的手掺杂到宗教艺术中来。

北魏 泥塑佛面像 洛阳博物馆藏

      北魏在其一百多年的相对稳定统治里，留下了微笑的信仰，佛像大多面带微笑，或喜悦，或淡然。在那个动荡不安、政治黑暗、民生苦难的时代，佛陀的微笑就是社会民众的希望。

      从正面观看佛的表情，看到的是宁静，换个角度就有不同感受。“北魏的微笑”是在笑什么？魏晋南北朝的王朝更迭都起始于残酷的杀戮，处于社会上层的门阀大族政治斗争异常残酷，门阀士族们既富贵又满怀忧患，民众朝不保夕、痛苦茫然，从上到下一致痛苦。于是南北朝的文化特点恰如微笑的佛陀和残酷的佛传故事，构成了魏晋风度内在深刻的一面。

南朝青铜佛像 萧山博物馆藏

      接下来我们近距离的欣赏一下“北魏的微笑”吧，萧山博物馆馆藏南朝青铜佛像，高27厘米，底座长6.9厘米，宽6.7厘米，1972年出土于萧山衙前镇洛思山窖藏。

      佛像脸部狭长，面带微笑，头戴宝冠，冠带于耳上方打结垂搭于两肩。左手自然下垂，施与愿印，右手上举施无畏印。身着宽袖长衫，随风飘逸。跣足，立于覆莲座上，莲座下联铸四足方床。舟形背光，外缘施火焰纹，背部为一佛教论经故事图，分三层，中间两佛坐于覆莲座上论经，两侧各立一菩萨。上层为塔刹，两侧各有两僧在听讲。下端为缠枝花卉。

      如果对她迷人的微笑感兴趣，抽空来萧山博物馆逛逛吧，线上的话可以在萧山博物馆公众号，馆藏精品中也可以看到她的的身影。

来源：萧山博物馆