到“中国第一黎乡”去，探寻昌江深山里的桃花源
同行的小伙伴介绍道，路上有一些很小间的屋子叫布隆闺(黎语，即“没有灶的屋”)，黎族女子年满十五六岁以后，家里人就得在村边路口旁建造一间小茅察，让她单独居住睡觉,供青年小伙子来串门或谈恋爱。
（布隆闺）
有的船型屋外墙上挂满了生产工具和簸箕等生活用品，墙边还摆上了陶罐、柴火、水缸等，颇有还原场景的意味。
其中大部分的船型屋已被开发为民宿，高栏楼居和低栏地居都有，四周种有椰子、槟榔、芭蕉等热带作物，配上栩栩如生的雕像，极具黎家风情。
（挂满生产工具和生活用品的外墙）
（栩栩如生的雕像）
村里还建有餐厅、茶馆等配套设施，餐厅旁边有一处长廊，长廊有桌椅，可在这里用餐，也可纳凉赏景。
长廊正对着的便是一片无际的稻田，现在正是绿油油的季节，与远处的山林相映成趣，有时还能听见潺潺的溪水流动。
闲暇时点上一壶茶，坐看云卷云舒，也不失为一种乐趣。
（一望无际的稻田）
黎花三里：歌里酒里——浪论村
浪论村和另外两个村子有些许不同，看似平平无奇，但实际上村庄布局规整，建筑风格统一，是一个集浓郁的黎族风情和新的生态村文明于一体的美丽乡村。
尤其在听闻村民的房子是“国家统一分配的”之后，我们一行人都露出了羡慕的眼神。
（充满黎族元素的中央广场）
村庄周围被一条河环绕，村中央有个大广场供村民们举办娱乐活动，装饰充满黎族元素。不仅如此，村子里规划建设了特色乡村民宿，以满足游客需求。
出于好奇，我们特地去“考察”了一番民宿。民宿大气美观，房子外观都为木质，屋顶以茅草覆之。
分为两个区域，一半是较大的房子，有多个房间，房子与房子连成片，适合家庭或多人出行；另一半是独栋的房子，仅一个房间，适合情侣出行，且门口种满花草树木，颇有热带风情和黎族人文气息。
（隐于群山密林中的民宿）
在村里行走时，忽闻不远处传来歌声，我们对视一眼，立即循着歌声找过去。
找到地方时，发现这是一群人在院子里聚餐，边喝酒边合唱，场面十分欢快。这些黎家阿哥阿姐见我们感兴趣，唱得更起劲了，一曲唱罢再续一曲。
等唱累了的时候，再饮一杯休息一会儿，好像没有什么烦恼是能难倒他们的，生活仅需一杯酒一曲山歌足矣。让人顿悟“歌里酒里”的含义。
（正在喝酒合唱的村民们）
黎家人真的热情好客，有人在唱歌，有人随即给我们每个人都倒了一杯糯米酒或啤酒。
为了回应这份热情，我们都喝完了手里的酒，谁知还被送上了一块五脚猪肉，实在让人哭笑不得。
在婉拒阿姐让我们一同进餐的邀请后，还得知了晚上在广场举办唱歌跳舞的活动，由于要赶路回程，我们只得抱憾错过。
如今的王下乡，早已从当初那个偏远不便的地方蜕变为黎族文化体验区了，将黎乡景色、人文传播到更远的地方去，让更多人了解、爱上这块宝藏之地。
图文丨船歌
排版丨小岛
提到王下，是不是想到当地较为出名的景点“皇帝洞”和坎坷的土路？
现在王下乡不仅铺设了水泥路，而且打造了新的景点——“黎花里”，将三个不同的黎族村落串联起来，进一步落实“中国第一黎乡”的美誉。正所谓“深山藏王下，黎花三里寻。”
走，跟我们一起深入大山，去寻找“黎味”桃花源吧！
（黎花里门头）
黎花一里：诗里画里——三派村
一路驶过黎花里的门头，不远便到三派村了。公路从村子中间穿过，村民的住所就分布在路两旁。
几乎每间屋子的墙上都有手绘，画面或是黎族风俗、或是黎族人民的生活场景，画上附有诗句，内容皆与黎族息息相关。
可以看得出，很多黎族元素都是有人工雕琢痕迹的，但也有很多不经意展现的原始风情，并不影响游客去体验去感受，如路边偶遇的纹面阿婆，如吃饭时发现的牛皮藤条凳，如入口惊艳的黎族菜肴。
（重现黎族风俗的墙绘）
村民们在自家房子里开起饭店，也是在道路两旁，随处可见。
在这里确实能吃到一些地道的黎家风味。捞叶炒山鸡，野生捞叶搭配放养的小山鸡，鸡肉鸡油混着米饭，简直口齿生香。
红烧五脚猪，地道黎族特色；酸菜炒肥肠，酸味中和了油腻，下饭利器；炒笋干也颇具特色，口感柔韧而不失味道。
还有河里捞的鱼、田螺……这一顿“山珍”，让食客们都吃得赞不绝口，颇为满足。
（捞叶炒山鸡）
（红烧五脚猪）
（酸菜炒肥肠）
（炒笋干）
黎花二里：时光里——洪水村
人生总是要在走过一些“弯路”后，方能达到目的，旅行也是如此。在盘旋的山路上颠簸了许久后，才得以见识洪水村的真面目。
踏入洪水村，就会有种割裂感，恍如一脚踏入时光里，穿越回到男耕女织的时代；而另一脚还踩在现代文明村庄的土地上。
目之所及，几乎都是翻新过的船型屋。船形屋式住宅是黎族民居建筑的一种，黎族同胞为纪念渡海而来的黎族祖先，故以船型状建造住屋。
其外形像船篷，用红、白藤条构成屋架，以麻绳上缚扎结点，在半圆拱形的屋顶上盖茅草，用竹干或小树干编墙，再糊稻草泥抹墙。
这种建筑有高、低两种，按当地黎族的叫法，一种叫高栏楼居，一种叫低栏地居。
（高栏楼居）
（低栏地居）
